باب دیگری از باب طینت مومن و کافر / اصول کافی

...روای گوید: عرض کرد ضلال چیست؟ فرمود: مگر سایه خود را در پرتو خورشید نمی بینی که چیزی هست و چیزی نیست (نظر به این که سیاهی روی زمین است چیزی هست، و نظر به این که ماده و ذاتیت ندارد چیزی نیست و مقصود عالم ارواح یا عالم مثال است) سپس از میان آنها پیغمبران را برانگیخت و ایشان را باقرار به خدای(عز و جل) دعوت کرد. این است معنی قول خدای(عز و جل): (اگر از آنها بپرسی چه کسی خلقشان کرده خواهند گفت خدا، 87 سوره 43) سپس آنها را باقرار پیغمبران دعوت کرد، بعضی اقرار کردند و برخی انکار ورزیدند. آنگاه به ولایت ما دعوتشان فرمود، به خدا هر که را که خدا دوست داشت به آن اقرار کرد و هر که را دشمن داشت انکار ورزید. و همین است معنی قول خدای تعالی: (آنها به آن چه قبلا تکذیب کرده بودند، ایمان نخواهند آورد، 101 سوره 7) سپس امام باقر(علیه السلام) فرمود: تکذیب در آنجا واقع شد (یعنی کسانی که اکنون تکذیب ولایت می کنند، ابتدا در عالم ارواح و مثال تکذیب کرده اند).
(رسول خدا نخستین کسی بود که پاسخ داد و به ربوبیت خدای(عز و جل) اقرار نمود)
....

اصول کافی باب دیگری از باب طینت مومن و کافر 
کتاب ایمان و کفر

 www.mobinmobile.com